法兰克缔造者克洛维，如日中天时，为何突然主动屈服罗马教廷

西罗马帝国在凯撒、屋大维的带领下走向辉煌，但这些辉煌却是昙花一现，进入公元4世纪，各路蛮族先后侵入罗马边境，相继建立蛮族国家，法兰克便是其中一支。法兰克人虽然在当时并不强大，但也分成数支，发展势头最猛者当属萨利安法兰克人。法兰克人在历代首领的带领下日渐壮大，直到克洛维的出现，这种壮大一朝产生质变，凝成了强大的法兰西王国。

这种质变看似简单，但却与其中的关键人物克洛维密不可分，他在一定程度上加剧了这个进程。克洛维十五继承父亲权利，他身处乱世，崇尚刀剑，有志于开创新的王朝，东征西战之下建立了法兰克王国，算得一个英雄人物。克洛维作为开国之君，各种传奇轶事流传甚广，但有一事在诸多轶事中颇引人关注。那就是改信宗教。

克洛维原本信奉阿里乌斯派，此教派强调基督是半神，次于天父。同时反对教会侵占大量财产，这种教派论起来虽属于基督教，可它的教义却有别于其他的基督教派。后来，克洛维主动改信天主教。天主教的教义与阿里乌斯派相冲突，另外，大部分人信教之后，便会信奉一教直到终老，很少改教，因为从小受一个宗教浸润，这种影响是深远的。那克洛维为何改信天主教？

历史上流传甚广的原因有这几个。其一，克洛维的儿子身患重病药石无医，他信奉天主教的妻子坚持日日祷告，最后孩子得以转危为安，此事让克洛维颇为震撼，对天主教就此改观。其二，一次，克洛维在与敌军交战时，被敌人围困难以脱身，他向上帝祈祷奇迹出现。不久，敌军内乱，敌方士兵杀死将领，自动投降。

上述两事的真假程度显然尚待商榷，但在此战胜利后不久，克洛维就率战士接受了洗礼，改宗天主教，在洗礼过程中还出现神迹，即施礼所用的圣油在快用光之际自动装满，令人称奇。这些传说虽然美好，但是回归现实，或许该宗天主教还有一个原因。

法兰克人骁勇善战，征服诸多领土，但是它终归是外族，相对于当地人而言，人口稀少，基础薄弱，虽然能称雄一时，却难以长久。建立广泛的统治基础对于克洛维而言是当务之急。这就不得不提起天主教，在罗马人入侵之后，法国地区受天主教影响很深，教会在当地的影响很深。克洛维所信奉的阿里乌斯教虽然与天主教同宗，却因其教义而被正统的天主教视为异端，信奉此教的法兰克人自然不被天主教认可。

作为领导者的克洛维很早便意识到了这点，试图跟天主教合作。昔日，战役结束后，众士兵正瓜分战利品，此时有一天主教神父请求归还圣杯，克洛维满口答应。但当时的政策是战利品均分，不管身份高低，因此，克洛维为了自己的诺言，只能请求额外分得圣杯，却被士兵拒绝，并将圣杯砸碎以羞辱克洛维。

克洛维脸色如常，但却就此记挂下此事，后来借此士兵没有保养好装备的由头将此士兵头颅砍下，并且说，当初你便是这般对待圣杯。克洛维虽然是借此事在军中立威，但是也能出他对天主教的看重。

不得不说，克洛维此举非常高明，克洛维受洗之后，便成为了当时唯一改宗的蛮族人，得到教会的大力支持，从而有了广泛的社会基础。当然，克洛维从这场洗礼中受益匪浅，但是，利益的既得者却不止他一个，天主教也被纳入法兰西的保护范围，并随着克洛维的征战而传播。这个局面可以说是双赢了。

另一方面，历史上能够流传并且膨胀发展的文化，必然有着其内在未必优秀却充满张力的特性。天主教的交易对于欧洲的苦难人群有着鸦片式的麻醉作用，非常容易被接受，而起教义中规定的异教不能通婚，子女又必须皈依，决定了在当时的社会文化背景下天主教是一支军队或一个政权所不能抗衡的力量。如果克洛维逆潮流而动，可能自己的命运会非常凄凉。

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